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徽派建筑 | 青磚黛瓦馬頭墻

點(diǎn)擊量：391時(shí)間：2023/11/22 8:50:02

古建青磚廠家闡述“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗。夢(mèng)里水鄉(xiāng)芳綠野，玉謫伯虎尉蘇杭?！被张山ㄖ鳛橹袊?guó)古代建筑最重要的流派之一，主要位于古徽州地區(qū)，如安徽黃山、江西婺源等地。獨(dú)特的建筑風(fēng)格不僅是時(shí)代的是縮影，更是千百年來(lái)經(jīng)濟(jì)文化在徽州的結(jié)晶。

總體布局上，依山傍水，構(gòu)思精巧；平面布局上，規(guī)模靈活，富于變化；空間結(jié)構(gòu)上，小青瓦、馬頭墻獨(dú)具特色；建筑雕刻上，徽州三雕——磚雕、石雕、木雕融于一體，富麗堂皇。

徽派建筑的特色

“白墻灰瓦馬頭墻，天井廂房夾正堂”

馬頭墻

馬頭墻，是徽派建筑的重要特色，是中國(guó)傳統(tǒng)民居聚落一種以防火為目的的墻體建筑。

山墻的墻頂部分，形狀酷似馬頭；

墻面以白灰粉刷，墻頭以青瓦覆蓋。

錯(cuò)落有致，黑白交互，靜止的墻體被賦予動(dòng)態(tài)美感。

天井

天井，以其為中心而圍合成的多進(jìn)式院落。

雨水經(jīng)瓦片流向天井，是古徽州人對(duì)財(cái)富的向往，意味著財(cái)富的集中。“四水歸堂”，財(cái)不外流之意。

一處處院落相連，使村莊構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。黑白色彩的交織，讓建筑更加在質(zhì)樸中更顯清秀安寧。

徽州三雕

徽州三雕是指具有徽派建筑風(fēng)格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝的簡(jiǎn)稱，是徽派建筑精細(xì)工藝的完美體現(xiàn)?；罩萑褚?jiàn)證了徽州文化的發(fā)展, 記錄了徽州繁榮的商業(yè), 承載了徽州歷史發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴, 是徽文化的特殊符號(hào)。

在徽派建筑的保護(hù)和發(fā)展中，?除原建筑之外，與之相關(guān)的文化也應(yīng)當(dāng)被保護(hù)。

徽派建筑的現(xiàn)狀

為了更好地保護(hù)具有珍貴文化價(jià)值的古建筑古民居，安徽積極探索最好的保護(hù)和傳承方式，最終形成了政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會(huì)參與的古建筑保護(hù)格局。

安徽省文物部門對(duì)列入文化保護(hù)單位的古建筑進(jìn)行維護(hù)、保養(yǎng)和修繕。住建部則著重保護(hù)對(duì)歷史文化街區(qū)和傳統(tǒng)建筑，同時(shí)加以向外展示和開(kāi)發(fā)利用。

除了政府的資金投入，安徽省還積極引導(dǎo)社會(huì)資本以租賃、承包、聯(lián)營(yíng)、股份合作等形式對(duì)古建筑進(jìn)行投資保護(hù)利用，并開(kāi)啟“古建筑＋”模式，促進(jìn)古建筑與文化、旅游、體育等業(yè)態(tài)的融合發(fā)展，開(kāi)拓古建筑利用新領(lǐng)域新空間。

安徽省文化和旅游廳黨組成員、安徽省文物局局長(zhǎng)蔡小莉說(shuō)：“如何讓文物保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用相得益彰？一方面，我們對(duì)客流量集中的地方采取預(yù)約參觀制，對(duì)客流量進(jìn)行一定限制；另一方面，我們嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，比如被批為經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的古建筑，經(jīng)營(yíng)者需要按照一定的比例提取收入用于古建筑的維修、保養(yǎng)和安全管理。這樣，通過(guò)經(jīng)營(yíng)收入反過(guò)來(lái)補(bǔ)貼古建筑保護(hù)工作?！?/span>

為了更好地打造精品品牌，提升徽派古建筑的知名度和經(jīng)濟(jì)效益，當(dāng)?shù)卣磕暌矔?huì)通過(guò)展覽、文藝演出還有售賣地方產(chǎn)品等形式讓徽文化“走出去”，甚至“走出國(guó)”，吸引更多的中外人士了解徽派建筑，感受徽文化。

徽派建筑的發(fā)展

01、保護(hù)徽派建筑原址

保護(hù)徽派建筑文化的原生性，傳統(tǒng)的文化生活，質(zhì)樸的風(fēng)俗習(xí)慣，美麗的自然風(fēng)光，將進(jìn)一步吸引城市游客前來(lái)古徽州地區(qū)感受歷史的底蘊(yùn)。

02、挖掘文化的商業(yè)性

通過(guò)對(duì)徽州建筑文化的進(jìn)一步發(fā)展，打造徽州建筑品牌，促進(jìn)徽州文化產(chǎn)品的產(chǎn)生與推廣。利用企業(yè)、政府等優(yōu)勢(shì)資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。

03、提升旅游地居民的參與性

徽州建筑的傳承與發(fā)展，目前主要是保護(hù)、傳承與利用。通過(guò)旅游的形式來(lái)發(fā)展。而在這個(gè)過(guò)程中，確定各個(gè)主體在旅游發(fā)展中的權(quán)利和責(zé)任是重要的。精準(zhǔn)的角色定位有利于該地區(qū)文化、政府、人民的共同發(fā)展。村民是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中最為特殊也是最為關(guān)鍵的利益主體,他們不僅是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)者和服務(wù)者,也是解決好文化和市場(chǎng)關(guān)系的粘合劑。提升其參與性，是必須的。

徽州建筑的傳承與發(fā)展，需要以徽文化作為發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，深入發(fā)掘文化內(nèi)涵，將其與最新的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)結(jié)合起來(lái)；突破傳統(tǒng)思維，打造新型文化產(chǎn)品，建立多元傳播渠道，推動(dòng)徽派建筑旅游的可持續(xù)發(fā)展。