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青磚青瓦生產(chǎn)廠家闡述磚雕是中國傳統(tǒng)建筑裝飾形式，是在特制的、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)密的磚上雕刻出花紋或圖案的雕刻工藝。磚雕是隨著磚構(gòu)建筑的發(fā)展而逐漸成熟起來的，主要用于磚塔、墓室、磚房等建筑物的壁面裝飾。
磚雕吸收了石雕、木雕、繪畫等藝術(shù)之特長，表現(xiàn)內(nèi)容有各種故事、神話、人物、花卉、風(fēng)景、動(dòng)物、書法等由于不受法式約束，在民間建筑中使用較多，反映了普通人的生活、文化和民俗狀況。從北京四合院、徽派民居到回族民居等都有廣泛的應(yīng)用，一般用在門樓、門罩、花窗、照壁等部位。風(fēng)格上南方較纖巧秀美，北方較粗樸渾厚。
花卉
花卉是磚雕藝術(shù)呈現(xiàn)的主要內(nèi)容。
梅、蘭、竹、菊稱為花中四君子，在雕刻中應(yīng)用較多（梅花代表的寓意是高潔的志士；蘭花代表的是賢達(dá)之士，代表著不爭于世的性格；竹代表的是謙謙君子，有著不屈不撓的性格；菊花則代表的是世外的隱士）。
牡丹寓意富貴，出現(xiàn)得更為廣泛。除了單獨(dú)出現(xiàn)，牡丹與鳳凰共同出現(xiàn)稱為“鳳穿牡丹”，牡丹與海棠共同出現(xiàn)稱為“滿堂富貴”。
芍藥與牡丹同屬芍藥科，但芍藥有另一層含義。相傳宋代韓琦在揚(yáng)州任職之時(shí)，培育出一種芍藥，黃色花蕊貫穿花瓣，呈現(xiàn)一個(gè)“金腰帶”的造型。宋代一品大員的官袍又和芍藥的紫色類似，因此更加具象為官袍加身。巧的是韓琦某年共約王珪、王安石和陳升之共賞芍藥，后來四人又先后做了宰相，后世便把這則故事稱為“四相簪花”。
桂花花型較小，且成串出現(xiàn)，通常作為點(diǎn)綴。桂花的“桂”字與“貴”同音，而且“圭”又是古代官員所持的玉板，所以桂花也因此“出圈”。
瑞獸
瑞獸是磚雕藝術(shù)呈現(xiàn)的另一大內(nèi)容。
麒麟是古代作為祥瑞的預(yù)兆。它與龍、鳳、龜、貔貅共稱為五大瑞獸，它有獅頭、虎眼、鹿角、馬蹄、龍鱗、牛尾，是多種動(dòng)物的組合體。相傳孔子出生之際，有麒麟出現(xiàn)，吐出書卷，于是“麒麟吐書”、“麒麟送子”、“麒麟獻(xiàn)瑞”等說法廣為流傳。
龜、仙鶴寓意長壽。龜本來壽命就長，上古時(shí)期作為占卜的記錄用具可以留存。古代畫卷里鶴多與仙人相伴，仙人多長壽。所以龜鶴延年、松鶴延年都成為這一類磚雕的主要呈現(xiàn)。
“鹿”與“祿”同音，高官厚祿是古代仕途人的追求，所以鹿的出現(xiàn)寓意得高官、居高位。
“猴”與“侯”同音，古代爵位公、侯、伯、子、男，侯是很高的封爵，組合馬、蜂等造型，寓意“馬上封侯”。
蝙蝠的“蝠”與“?！蓖?，多以五只蝙蝠出現(xiàn)，叫做五福臨門或五福捧壽，蝙蝠口中含錢叫做福在眼前。
文字
文字在磚雕中多出現(xiàn)在門廳匾額處。
耕讀取自耕讀傳家之意。古代將漁樵耕讀作為農(nóng)業(yè)社會(huì)重要的四種職業(yè)，在那個(gè)“萬般皆下品，惟有讀書高”的時(shí)代， 耕讀表示既有入仕為官的抱負(fù)，又有種田務(wù)農(nóng)的自給自足能力。
積善余慶出自《周易·坤》：“積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃?！币鉃榉e德行善之家，恩澤及于子孫。
百福是用“?！弊忠话俜N篆書寫法來呈現(xiàn)，寓意世間的幸福有很多種，每個(gè)人都能找到屬于自己的幸福。
中國磚雕的起源可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)期的花磚。漢代畫像磚墓的大量使用推動(dòng)了磚雕的發(fā)展，這一時(shí)期的磚雕表現(xiàn)形式為減地平钑、淺浮雕等，一般用木模壓制，也有直接刻在磚上的。唐代大力興建佛寺、塔幢等磚石建筑，使得磚雕工藝走向完善。宋金墓室磚雕盛行，雕法從減地平钑法逐漸轉(zhuǎn)為多層浮雕法。明清磚雕表現(xiàn)內(nèi)容更豐富，技法更，應(yīng)用范圍也從墓室逐漸發(fā)展到居住建筑。
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