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目前，關(guān)于翹角的原因主要有兩種理論:功能論和帳幕論:
——功能論認(rèn)為，翼角的上升有利于屋頂?shù)呐潘?、承重和室?nèi)采光?！案呷艘坏龋涂焱滤铩?，意思是上翹的屋頂能把落下的雨水迅速拋向遠(yuǎn)方，從而保護木柱不被雨水濺落而腐爛掉；“如闕接路，反空間光照稀疏”，指的是墻角向上的反空間使光照稀疏，減少了屋檐對室內(nèi)采光的遮擋；此外，上翹的墻角還可以支撐屋頂?shù)牟糠种亓?，防止屋頂塌下來，瓦片掉下來；這些都在強調(diào)翼角翹曲的功能價值。張靜嫻、蕭華、梁思成、李約瑟等學(xué)者都同意這種說法。
——帳篷論認(rèn)為漢族先民在中國北方過著游牧生活，住在帳篷里，受道家“無為”思想的影響。他們定居下來后，仍然以帳篷的簡易結(jié)構(gòu)形式建造屋頂，使房屋的邊角翹起凹陷，反映了古代人們對住所的原始需求[30]。流動的屋頂與天空融為一體，勾勒出空間的美妙剪影，表達了人們向往的“天人合一”的思想，雖然無法企及。帳篷理論最早是由日本學(xué)者伊藤忠雄提出的。后來學(xué)術(shù)界褒貶不一，也有學(xué)者肯定其合理性。
考慮到早期人們對建筑的功能需求略大于形式需求，筆者更贊同第一功能論。民國建筑師林先生曾說“其實只是結(jié)構(gòu)上的一種直白自然的結(jié)果，沒有什么超出力學(xué)的人為”，他未能認(rèn)同帳幕論。另外，也有學(xué)者認(rèn)為單純的遮風(fēng)擋雨的功能不足以支持翼角從屋檐升起的原因。通過對古代鳳鳥圖的研究，認(rèn)為鳳鳥圖與翹角有一定的聯(lián)系，翹角與我國的觀鳥習(xí)俗密不可分。
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