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青磚青瓦生產(chǎn)廠家闡述北京磚雕對建筑形式美的重要性
建筑是一種同時(shí)含有物質(zhì)與精神兩個(gè)層面的實(shí)物，其精神層面的內(nèi)容需“借助”裝飾這一輔助性的藝術(shù)手段傳達(dá)。人們的社會地位、財(cái)勢、以及建筑象征的地域文化意義等也通過裝飾來體現(xiàn)。
工藝、技藝考究是我國傳統(tǒng)建筑營造技藝、重要的特征，傳統(tǒng)建筑的裝飾手段通常會在建筑的部位出現(xiàn)，如生動(dòng)形象、技藝的磚雕一般被用來裝飾門楣、戧檐、屋脊、墻面等。古代能工巧匠將磚雕設(shè)置在建筑的各個(gè)不同部位，以提升建筑整體的形式美感。傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)以建筑為載體而留傳至今，其對建筑在形式美感上的畫龍點(diǎn)睛之用使建筑本身更加絢麗多彩、風(fēng)華神韻。北京磚雕的官式風(fēng)格使得北京傳統(tǒng)建筑明顯區(qū)別于其它地方上的建筑風(fēng)格，的地域裝飾題材、的雕刻手法、飽滿的紋樣形體和均稱的構(gòu)圖形式不僅是傳統(tǒng)建筑的裝飾語言，更是青磚灰瓦胡同的一抹亮麗色彩，是北京老城區(qū)的魅力所在。
傳統(tǒng)建筑之所以彰顯出鮮活的生命氣息，與其外在的裝飾手法是分不開的。磚雕巧妙地與建筑結(jié)合于一體，不僅豐富了建筑的物質(zhì)層面內(nèi)容，更提升了建筑的精神文化內(nèi)涵，以呈現(xiàn)令人動(dòng)容的、享受的形式美感。
對建筑構(gòu)件功能的重要性
在兩漢時(shí)期，基于社會的發(fā)展背景，中國古典建筑以簡樸豪放風(fēng)格為主，而到了唐代，經(jīng)濟(jì)，政治和文化繁榮，隨之傳統(tǒng)建筑的發(fā)展迎來了時(shí)期。在滿足建筑構(gòu)件功能性的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾是這一時(shí)期的主要裝飾目的。明代后期，無論是在建筑上，還是在其它類物體都開始出現(xiàn)較繁瑣的、過度裝飾的構(gòu)件。到了清代，建筑裝飾構(gòu)件的繁縟性已成為這個(gè)時(shí)代的一種藝術(shù)特征。
北京磚雕在園林建筑上的裝飾部位主要有：寶頂、扶手墻、影壁、花池、垂脊列角盤花、正脊、掛檐板、外墻透風(fēng)孔、山墻。頤和園有許多點(diǎn)景的山地建筑在高臺之上，高臺四周砌有磚墻，即扶手墻。為彌補(bǔ)扶手墻墻面呆板的缺憾， 常采用磚雕裝飾墻心。影壁、花池等也是園林建筑中重要的磚雕裝飾部位，在滿足功能的前提下再做裝飾之用。頤和園的磚雕題材除束腰和頂珠外，也多以佛教裝飾花紋為主。
北京傳統(tǒng)四合院的磚雕裝飾部位主要有門頭、影壁、墀頭、廊心墻、檐頭、肩脊等處。首先，住宅的大門是裝飾部位。等級制度的嚴(yán)格規(guī)定促使宅門不設(shè)華麗的磚雕裝飾，而殷實(shí)的富人較少受官階和等級制度限制，他們多會選擇如意門來彰顯自己的社會地位和財(cái)力。其次是影壁，主要裝飾影壁心部分。位于大門內(nèi)側(cè)墻面，常刻“福祿”、“吉祥”、“平安”等紋樣。
北京磚雕有著明顯的地域特征，承載著北京傳統(tǒng)建筑營造技藝的精髓。了解北京磚雕技藝悠久的發(fā)展歷史，有助于傳承北京磚雕核心技藝，弘揚(yáng)北京的建筑裝飾文化。
對傳承北京地域文化的重要性
北京傳統(tǒng)建筑磚雕綜合反映了北京大眾的民族心理特征、文化傳統(tǒng)、思維方式、行為方式和思想情感。古人將對生活的美好期許盡可能地寄托在裝飾圖案上。北京磚雕裝飾題材中具有地域特色、民族特征的紋樣是龍風(fēng)紋。龍?jiān)诠糯碇粮邿o上的封建統(tǒng)治者，是只有才能使用的紋樣，宮殿、園林建筑都大量用龍紋樣裝飾。作為封建王朝的女性代表，鳳凰象征著帝王后妃，只要是在建筑裝飾中出現(xiàn)龍鳳紋樣，必然就是建筑級別。
磚雕的題材內(nèi)容以樸實(shí)直白的藝術(shù)語言表達(dá)民眾對美好生活的期盼和意愿。匠人運(yùn)用諧音法、寓意法將民眾對生活的美好追求寄托在傳統(tǒng)吉祥紋樣上，再加以不同的圖案組合方式、表達(dá)手法來呈現(xiàn)充滿趣味、搭配巧妙的畫面形象，以整體輻射出普通大眾的精神信仰和倫理觀念。例如：花開富貴，石榴多子，遍地是“蝠”，喜上眉梢、“柿柿”如意等。
北京磚雕有著明顯的地域特征，承載著北京傳統(tǒng)建筑營造技藝的精髓。了解北京磚雕技藝悠久的發(fā)展歷史，有助于傳承北京磚雕核心技藝，弘揚(yáng)北京的建筑裝飾文化。
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